摘要：　　36顆　　無(wú)確切的含義，通常皆認(rèn)為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊(yùn)含有以小見(jiàn)大的義理，故與一百零八顆相同?！　?1顆　　表示十地、十波羅蜜、佛果?！　?0、不要隨意掄動(dòng)或擺動(dòng)念珠，應(yīng)在腰部以上位置計(jì)數(shù)，并保持嚴(yán)肅和鄭重。

　　每一顆佛珠都有它不一樣的表達(dá)方式，不管你是為了好看購(gòu)買(mǎi)佛珠還是為了信仰而請(qǐng)的佛珠，它們都是有著自己的寓意的，那么21顆佛珠手串有什么寓意呢？

　　佛珠顆數(shù)代表的含義

　　這里我們從顆數(shù)多的來(lái)開(kāi)始分析。

　　1080顆

　　按天臺(tái)宗理論，十界無(wú)不性具善惡，故一千零八十?dāng)?shù)目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。“十界”表示整個(gè)迷與悟的世界，即：1、地獄界；2、餓鬼界；3、畜生界；4、修羅界；5、人間界；6、天上界；7、聲聞界；8、緣覺(jué)界；9、菩薩界；10、佛界。

　　108顆

　　是最為常見(jiàn)的數(shù)目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。百八煩惱的內(nèi)容，有多種不同的說(shuō)法，總的來(lái)說(shuō)，六根各有苦、樂(lè)、舍三受，合為十八種;又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計(jì)三十六種，再配以過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世，合為一百零八種煩惱。在這里給大家推薦的是一款天然紫水晶108顆佛珠手鏈。

　　54顆

　　表示菩薩修行過(guò)程中的五十四個(gè)位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。

　　42顆

　　表示菩薩修行過(guò)程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)和妙覺(jué)。

　　36顆

　　無(wú)確切的含義，通常皆認(rèn)為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊(yùn)含有以小見(jiàn)大的義理，故與一百零八顆相同。

　　27顆

　　表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位，即前四向三果的“十八有學(xué)”與第四阿羅漢果的“九無(wú)學(xué)”。

　　21顆

　　表示十地、十波羅蜜、佛果。“十地”見(jiàn)“五十四顆”一段，“十波羅蜜”見(jiàn)“弟子珠”一段的介紹，茲不贅述。而“佛果”指達(dá)到最究竟成佛的果位。

　　18顆

　　俗稱(chēng)“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識(shí)。

　　14顆

　　表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無(wú)畏的功德。

　　雖然不同的佛珠顆數(shù)有不同的寓意，但是還有一點(diǎn)需要我們注意的是，佛珠佩戴是有很多的禁忌的。

　　1、不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間，可放在上衣口袋。

　　2、不要在夫妻同睡時(shí)戴念珠或放床邊。

　　3、吸煙、飲酒時(shí)佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。

　　4、念珠不使用和佩戴時(shí)應(yīng)放在佛堂里或佛像前，有熏香的行人可以在每天早上起來(lái)使用前用熏香熏一下。

　　5、不要隨意觸摸他人念珠。

　　6、念珠不要放在褲子兜里，更不要放在屁兜里。

　　7、念珠掛在脖子上或掛在墻上時(shí)應(yīng)將佛塔向上。

　　8、不要用觸摸過(guò)肉、魚(yú)、蔥、蒜、韭菜等物之手觸摸念珠，在摸念珠之前應(yīng)當(dāng)洗手。

　　9、不要將念珠翻轉(zhuǎn)再計(jì)數(shù)，應(yīng)不間斷循環(huán)計(jì)數(shù)，保持同方向撥動(dòng)計(jì)數(shù)。

　　10、不要隨意掄動(dòng)或擺動(dòng)念珠，應(yīng)在腰部以上位置計(jì)數(shù)，并保持嚴(yán)肅和鄭重。