西夏瓷器出產(chǎn)是在華夏北方諸窯系的影響下發(fā)展起來的，可是所出產(chǎn)的瓷器畢竟與華夏瓷器有所差異。差異表如今多見瓷器部分外型和裝修處理與華夏不一樣，另一方面不少瓷器表現(xiàn)出稠密的民族特點(diǎn)。
　　西夏瓷器出產(chǎn)是在華夏北方諸窯系的影響下發(fā)展起來的，可是所出產(chǎn)的瓷器畢竟與華夏瓷器有所差異。差異表如今多見瓷器部分外型和裝修處理與華夏不一樣，另一方面不少瓷器表現(xiàn)出稠密的民族特點(diǎn)。
　　(一)西夏瓷器的全體特征
　　西夏陶瓷中的碗、盤、缽等圈足器均挖足較深(俗稱“挖足過肩”)，器壁近底處較厚，近口處較薄，底則更薄，這是由于碗、盤等主要用頂碗覆燒法燒制而形成的。頂碗覆燒法支撐點(diǎn)在圈足部，為了能撐住全部坯體，不至于坯體變形，所以近底處的器壁是最厚的地方；同時(shí)，為了減輕坯體的壓力，近口處器壁略薄，器底最薄。器物外壁多掛半釉，施釉較薄。白釉碗、盤內(nèi)底有沙圈，其他釉色則為澀圈。白釉瓷和剔刻花瓷在西夏瓷器中最具特征，西夏瓷胎色多呈灰白色或淺黃色，故白釉瓷均施化裝土，蓋住胎色，然后掛釉。在寧夏靈武崇興鄉(xiāng)西夏窖藏中出土的112件西夏瓷，器物多為白釉瓷，有白瓷碗、白瓷盤和白瓷碟等，內(nèi)壁潤滑，外壁較粗糙，胎細(xì)壁薄，很有代表性。剔刻花瓷的剔刻斑紋通常選用開光構(gòu)圖，巧妙地處理了部分與全體的聯(lián)絡(luò)，使主題紋飾和地紋主次分明，疏密有序，能發(fā)生激烈的藝術(shù)感。
　　(二)西夏瓷的民族特點(diǎn)
　　瓷器的出產(chǎn)與居民的日子風(fēng)俗有著親近的聯(lián)絡(luò)，西夏瓷在外型、裝修、用途上具有稠密的民族性，反映出黨項(xiàng)民族的日子風(fēng)俗和宗教信仰。扁壺在西夏瓷器中是對(duì)比多見的器物，產(chǎn)值較大，壺兩邊有兩耳或四耳，以便穿繩提拿或帶著，它可能由游牧民族盛水的皮囊演化而來。黨項(xiàng)民族長時(shí)間日子于馬背，本領(lǐng)寒暑饑渴，長于騎射，而扁壺體態(tài)輕盈，形狀十分適合在馬背上吊掛帶著。別的，如瓷鉤、瓷鈴是游牧民族常需的用具，牛頭瓷塤是游牧民族喜歡的樂器，瓷駱駝、馬、羊、狗等工藝品則與游牧民族的日子息息相關(guān)。人物塑像多作禿發(fā)狀，闡明景宗元昊所下“禿發(fā)令”在西夏各代均嚴(yán)格執(zhí)行。磁窯堡窯還出土有力士、擦擦、金剛杵、滿意輪、圓形花飾、傘、蓮花座、數(shù)珠和摩羯魚脊飾等，這些器物都是釋教中的吉祥物或積德行善物，反映出西夏境內(nèi)釋教十分盛行。